Het voorstel voor een Tweede Jeruzalem Concilie (Hand. 15:2-21) in samenhang met een Boetetijd is bijzonder belangwekkend, maar de vraag is wel: 'Wat zal op de agenda van het Concilie het hoofdpunt vormen en waarop valt in de Boetetijd het hoofdaccent?
Zou het hoofdagendapunt niet moeten zijn:
Hoe kunnen de beide delen van het Messiaanse Lichaam, de Kerk uit de Joden (Jewish Church) en de Kerk uit de heidenen (Gentile Church) samen werken aan het helen van de breuk tussen Israël en de '70' volken?
Zou hoofdagendapunt nummer twee niet moeten zijn de vraag:
Hoe kunnen wij alvast 'de loper uitleggen' voor de komende Koning en hoe kunnen wij aan de volken laten zijn hoe vreugdevol het is om op de wegen van Gods wet te gaan?
Moet in de Tiendaagse Boetetijd het hoofdaccent niet vallen op de gezamenlijke schuld van alle Christenen tegenover het Joodse volk, ook op die van Joods Christenen?
Een onderliggende vraag is:
Wat is nog het verschil tussen een Messiaans Joodse gemeente en een gemeente uit de volken die shabbat houdt, Pesach meeviert en ernstig biddend de Torah bestudeert zoals er intussen vele zijn?
Slotvraag:
Hoe bereiden de twee delen van het ene Messiaanse Lichaam zich samen voor op de komende crisis?
|
