Cursus Bijbels Hebreeuws, 6 avonden in Amersfoort, start 21 jan, iedereen welkom

Speciaal in deze Chanoekahbrief:

1. Maak u geen illusies: “Fundamentalisten” het land uit?
2. Wat is een Christen in het Hebreeuws?
3. Het “Griekse” denken/geweld

Shalom!

Voor u ligt de Chanoekahbrief. Genoemd naar het feest dat het Joodse volk al zeker 21 eeuwen lang viert. Het feest herinnert aan de bevrijding van Israel uit de Griekse dictatuur én aan de herinwijding van de Tempel. Ook steeds meer Christenen voelen verwantschap met dit feest, ook al is het niet officieel een Bijbelsfeest zoals deze genoemd worden in Leviticus 23. Het Nieuwe Testament schrijft wel over Chanoekah. Yeshuah van Nazaret ging tijdens dit feest immers naar Jeruzalem om dit speciale lichtfeest mee te vieren met Zijn volksgenoten (Joh. 10:22).

Chanoekah begint dit jaar op Vrijdagavond 15 december en duurt 8 dagen lang. Iedere avond ontsteken we een lichtbron, een kaars of olielamp, geven elkaar cadeautjes en eten we oliebollen. Een gezellig feest, het lijkt wel Hollands. Het heeft ook een diepere zin: Gods Woning mocht weer verlicht worden en ….vandaag mogen we uitzien naar het Licht der wereld. Dat Hij spoedig moge komen!

Hoe gaat het met ons?

Karen, ik (Yair) en de kinderen (Ruth 3, Sam bijna 2) maken het goed. We hebben dit jaar een Hebreeuwse 10 daagse studiereis naar Israel mogen organiseren. Zelf zijn we 2 maanden gebleven. Het beviel ons erg goed, ook om langere tijd in Israel te zijn. We hebben lang in de Moshav van mijn zus in Sde Zvi (vlak bij Sderot in de Negev) gelogeerd en geholpen bij de opbouw ervan.

Dank zij de kring van studievrienden ben ik in staat geweest om dit jaar meer tijd te besteden aan Hebreeuwse/Bijbelse cursussen. Officieel werk ik nog 3.5 dag in het gewone bedrijfsleven. Het valt echter niet altijd mee beide bezigheden te combineren. We hopen en misschien wilt u meebidden, dat de verhouding minstens omgekeerd mag zijn. Toch zijn we erg dankbaar dat we het cursuswerk mogen doen zoals het nu is. Ik zeg ‘we’, omdat Karen steeds meer inspringt om cursus te geven, vooral over de Bijbelse feesten en levensstijl. Er is dit jaar ook een pilot met een Aleph-lerarencursus gestart.

De Engelse vertaling van de Alephcursus is bijna af en een Duitse vertaling is al bijna op de helft. Wie heeft vertalingspassie? We willen graag een leeskring vormen!

Het Vernieuwingsfeest

Het Chanoekahfeest wordt ook wel Vernieuwingsfeeest genoemd omdat het Joodse volk destijds in alle vrijheid opnieuw de samenleving kon inrichten volgens de Bijbelse levensstijl. De Griekse dictator had dat verboden: Israël moest leven net als de andere volken, want alle mensen, alle volken zijn gelijk en moeten desnoods met geweld
gelijkgeschakeld worden!

Wat hébben wij als Christenen eigenlijk met dit typisch Joodse feest? Als politieke macht is Griekenland allang niet meer in tel, maar de Griekse geest, waarvan ook sprake is in Daniël 10:20, is nog altijd actief, in onze eeuw actiever
dan ooit. En wat staat ons nog te wachten? Daarover straks meer.

Maar eerst iets over die Griekse geest? Die is gekenmerkt door twee woordjes: ikzelf en hetzelfde. Woordjes die ook de huidige tijdgeest, de moderne mentaliteit typeren: Ikzelf zal wel uitmaken wat goed en kwaad is, ikzelf bepaal hoe ik mijn leven en samenleving inricht. Daar heb ik geen God of gebod, geen Bijbel voor nodig. Mensen die dat nog wel nodig vinden, die hun wijze van leven en samenleven willen funderen in Gods Woord, zijn achterlijke, fundamentalisten, die niet meer passen in onze moderne samenleving. Die moeten hier maar weg gaan!

Alles is Hetzelfde

Fundamentalisten moeten het land uit of: zich laten gelijkschakelen. Want dat is het tweede kernwoordje. Voor de ‘Griek’ is alles in wezen hetzelfde: man, vrouw, mens, dier, alles. Ook alle godsdiensten zijn hetzelfde! Op de keper beschouwd zijn alle religies gelijk. Het maakt allemaal niet uit! Want alle religieuze voorstellingen zijn niet anders dan verbeeldingen (verzinsels) van de menselijke geest, die uiteindelijk allemaal op hetzelfde neerkomen. Al wat is, alle dingen zijn delen of deeltjes van het Ene, Grote Geheel, van het Algemene, van het Al.

De moderne (‘zeer tolerante’!!) religie die op dit Griekse gelijkheidsdenken is afgestemd verovert momenteel ons oude vermoeide Europa. Velen zien er heil in. In snel tempo wordt die ‘oude’ Bijbel met zijn unieke Evangelie over de Ene, Unieke, Die Israël uitkoos tot Zijn Eersteling en Die een Unieke gestalte kreeg in de Man van Nazareth, Yeshuah Ha Notsri (zie pag.3) weggezet als totaal verouderd, als een achterlijk boek. Wie daaraan nog vasthoudt, wie daarop zijn leven en samenleving wil funderen, die is een achterlijke fundamentalist. En die moet, ja die moet eigenlijk het land uit! Of vindt U dat veel te zwaar aangezet. Zo denkt toch niemand! O, nee?

Maak u geen illusies Fundamentalisten moeten het land uit!!

Dit bericht stond op Vrijdag 24 Nov.j.l. met vette koppen in 'Trouw': Humanist wil fundi’s het land uit! Een stelling die dr. Rik Pinxten, de voorzitter van het Humanistische Verbond in Vlaanderen, de volgende dag zou toelichten op de Nederlands-Vlaams Filosofiedag in Brussel. Mensen die nog vast houden aan de Bijbelse Openbaring, dwz aan een niet-redelijk uitgangspunt, gelden voor deze verlichte 'Griek' als ‘onverlichte geesten’ die hier niet langer thuishoren. Want de ‘waarheid is altijd voorlopig’, is ‘altijd op basis van overleg’. 'Mensen die het absolute gelijk in pacht denken te hebben, moeten volgens Pinxten uit de democratische maatschappij vertrekken.'

Hoe tolerant zijn de moderne ‘toleranten’!!!

Schokkend, beangstigend of….

.. of mogen we deze moderne Griekse uitbarstingen van haat tegen de Ene, de Unieke, de God van de Bijbel zien als stuiptrekkingen van een stervende verlichte, cultuur? Een cultuur, die nog een laatste poging doet (net als bij de opkomst van het Christendom in het oude Romeinse Rijk, onder Diocletianus) om de aanstormende hernieuwde Bijbelse cultuur - die opnieuw vanuit Jeruzalem gevoed wordt: nu door het teruggekeerde Godsvolk! - tegen te houden of grondig af te breken. Hoe meer wij als in Israël gewortelde Christenen ons profileren, hoe feller de weerstand zal worden.

Hoe we ons kunnen verweren

Hoe zullen we staande blijven temidden van dit moderne Griekse geweld dat - al is het ‘stuiptrekkend geweld’ - toch onstuitbaar over ons komt via de moderne media, via krant, radio en tv, en vooral via het internet, dat bij ouderen en
jongeren de hersenen ‘spoelt’?

Laten we om te beginnen opnieuw* proberen aan te leunen tegen het Joodse volk, onze oudste broer, die ervaren en getraind is in de geestelijke strijd tegen aanpassing en gelijkschakeling aan de omringende cultuur. Zij hanteren daarbij steeds de twee kernwapens van têphiláh en têhilláh (van gebed én lofzegging). Zij doen dit in kleine kring, in tal van synagogetjes, maar vooral in de vele besloten kringen van het gezin rond de huistafel, waar de ouders als mondige priesters dankzegging doen over het brood en in het weekend over de wijn.

* De eerste Christenhuisgemeentes waren ooit een soort ‘aanleunwoning’ aan het Joodse volk!

Punt twee is, dat we niet langer zo zwaar moet aan leunen tegen onze geestelijke leiders. Als gemeentelid moeten we proberen zoveel en zo snel mogelijk mondig te worden = onafhankelijk van geleerde tussen personen = zoveel ogelijk kennis trachten krijgen van de Bijbelse grondtalen, Hebreeuws voorop, zodat men zelfstandig Bijbelstudie kan doen en zich op het hoogste niveau kan verweren!

Nog een taalnotitie

Er is taalverwantschap tussen de woordstammen l l p (pálal, bidden) waarvan h l' pi t. (têphiláh: gebed), l l h (hálal: prijzen), waar van h l' hi t. (têhilláh (lofzang) én l [ p (pá`al: werken). Bidden en danken tezamen is een vorm, zelfs de hoogste vorm van werken! Bidden is vooral God om hulp roepen op grond van Zijn Beloften! Bidden is ‘help, hellèèp!’ roepen en dan meteen danken! Bidden (palal, met twee Lamed’s = prikstok!) is God aansporen om in beweging te komen: ‘Sta op ons ter hulpe!’

* In het Hebreeuwse woord ‘help’ (hoshi`énú) schuilt het woord ‘jeshuah’!!

WAT IS EEN CHRISTEN in het Hebreeuws?

Een woordstudie over y ri c. no (notsrí) r c; n" (nátsar) r c, ne nétser

Met het woord y ri c. no (notsrí) wordt in het moderne Hebreeuws een Christen bedoeld: een notsri is een volgeling van de Man uit Nazareth, van Yeshuah haNotsri. Dat is een merkwaardig mooie en diepzinnige naamgeving. Behalve een verwijzing naar de plaatsnaam Nazareth is er een opmerkelijk woordverband tussen y ri c. no en de woorden r c; n" (nátsar: bewaren, in standhouden, voortzetten, bestendigen) en r c, ne (nétser: spruit, scheut, twijg). De betekenis van deze beide woorden werpt een kleurrijk licht op de naamgeving y ri c. no (notsrí: christen).

Het werkwoord r c; n" (nátsar) is uitdrukkelijk verbonden met de Torah, het komt negen keer voor in de bekende TorahPsalm, Ps 119. Met dit woord wordt in de verzen 22, 33, 34, 56, 69, 100, 115, 129 en 145 aangegeven hoe men moet omgaan met deze unieke Onderwijzing van God. Hoofdzaak is: Zijn geboden bewaren, in standhouden, voortzetten, in praktijk brengen. Behalve in het Psalmboek komt natsar ook voor in de Torah zelf, de allereerste keer met God als onderwerp. Want ook Hij Zelf bewaart de Torah, Hij Zelf houdt in stand wat Hij voorschrijft aan Zijn volk: ‘Hij bestendigt (nátsar) Zijn goedertierenheid (chesed = daadwerkelijk liefdebetoon) aan duizenden’ (Ex.34:7). Nog een andere keer in de Torah is God Zelf het onderwerp, maar dan in directe betrekking tot Zijn volk Israël: ‘Hij beschutte hen, lette op hen en bewaarde (nátsar) hen als Zijn oogappel’ (Dt.32:10). Tenslotte komt het woord voor in de
zegenspreuk van Mozes over Levi, Gods uitverkoren dienaren, leraren en liturgen: ‘zij bewaren Uw verbond, zij onderwijzen Jacob Uw verordeningen (Dt.33:9). Dat is het eerste opmerkelijke gegeven: natsar is onlosmakelijk verbonden met de Torah, en dat werpt een bijzonder licht op het woord y ri c. no (notsri: Christen).

Het tweede woord dat het Christen zijn in een bijzonder licht zet is r c, ne (nétser: spruit, scheut twijg). Er is een
duidelijke samenhang tussen r c, ne (nétser: spruit) en r c; n" (nátsar: bewaren, in standhouden, voorzetten, bestendigen): een r c, ne (netser: spruit, twijg) is een soort ‘voortzetting’ van de oude plant, in de spruit is het voorgaande gewas ’bewaard’ is gebleven. Als uit een afge-houwen, afgeknotte, dood lijkende boomstam ineens een jonge twijg spruit, wordt in die nétser de oude boom ‘bestendigd’, in standgehouden. In die zin wordt het woord gebruikt in Jesaja 11: 1, waar het doelt op de Messiaanse Koning die uit het doodlijkende koninklijke Davidische geslacht zal uitspruiten: ‘er zal een scheut (netser) voortkomen uit de wortel van Isai’. Later, in Jesaja 60:21, slaat het woord ‘nétser’ (spruit, scheut twijg) op Israel zelf: ‘zij zijn een scheut die Ik geplant heb’. Duidelijk is dat het woord ‘netser’ onlosmakelijk verbonden is met Israël én Zijn Messias.

Welk licht werpen beide woorden nu op de naam y ri c. no (notsri: Christen)? Wat is een Christen? Een Christen (notsri) is een ‘dubbel verbondene’: enerzijds onlosmakelijk verbonden met Israëls Messias, met deze Spruit uit het Davidische Huis en anderzijds onopgeefbaar verbonden met het volk Israël én met de aan Israël geschonken Torah. Anders gezegd: een volgeling van de Man uit Nazareth is iemand die via de Spruit Jeshuah aan Israël is ontsproten en die daar niet van los te maken is én tegelijk iemand die de Torah in standhoudt, die de Torah in het hart ontvangen heeft door de Heilige Geest, Die de Geest is van Israëls God, Die de Geest is van Yeshuah haNotsri.

* Merkwaardig dat het woord netser ook nog twee keer in negatieve zin voorkomt. De profeet Jesaja noemt het Babylonische Rijk en zijn vorst een ‘afschuwelijke twijg’ (Jes.14:19) en Daniël ziet een ‘spruit’ (netser) uit het oude Griekse-Hellenistische rijk opkomen. Het is de zondeval van het Christendom geworden, dat het de onopgeefbare verbondenheid met Israël en Zijn Messias verloochend heeft door zich te verbinden met de ‘vorst’ van Babylon, het Romeinse Rijk en zich te laten leiden door de Griekse geest.

** Er is letterverband en dus ook betekenisverband tussen notsri (christen) en nazir (Nazireër), van názar (afzonderen, toewijden). Een Christen is een toegewijde, iemand die zich volledig inzet voor het Koninkrijk van Israëls God, dat vanuit Tsion heel de wereld wil omvatten: Uw Naam worde geheiligd (door alle volken), Uw Koninkrijk kome (wereldwijd, in verbondenheid met Tsion, Jesaja 2:1-4), Uw wil (= Uw Torah, ook met betrekking tot de tijdsordening en de bezitsordening) geschiede (worde gedaan).

Een bijlage van Leerlanderij Sde Tswi

Wij attenderen U op de bijlage, waarin U kunt lezen over de stand en de voortgang van het Leerlanderijproject in Sde Tswi, in de Noordelijke Negev. U kunt binnenkort - wellicht al bij verschijning van deze brief - meer gegevens vinden, ook foto’s, op de Website www.leerland.il.

Wat kan Studiehuis Reshietu voor U doen?

De volgende cursussen kunnen wij voor u verzorgen:

1. Alephcursus, een unieke basisleergang Bijbels Hebreeuws, in zes lessen, op de avond van 7u30-9u30, op de middag van 3u-5u, die u in staat stelt tot zelfstandige Hebreeuwse Bijbelwoordstudie, aan de hand van een Hebreeuwse concordantie.
2. Hebreeuwse Spraakkunst , in drie lessen.
3. Bijbelse Levensstijl, Bijbelse feesten, mét maaltijd, in drie lessen, kan ook.
4. Modern Hebreeuws in zes lessen, een eenvoudige inleiding in modern Iwriet.
5. Psalmenwoordstudie, drie Psalmen in zes lessen

Als U een groep vormt van minstens 10 deelnemers, een gemeentekring of een vriendenkring bij u thuis is dat al voldoende! Wij kunnen u voorzien van foldermateriaal. Wij zijn ook bereid een introductieavond te verzorgen waar belangstellenden iets kunnen proeven van de rijkdom van de Hebreeuwse Bijbeltaal om daarna te besluiten mee te doen aan de cursus.

De cursus is laagdrempelig, voor jongeren én ouderen. Een aanrader zelfs voor “oudere ouderen”: de Bijbeltaal traint de hersenen!! Voor informatie: email: info@ studiehuisreshiet.nl, website: www.studiehuisreshiet.nl, tel: 010- 4772072.

Nieuwe cursussen

Vanaf Januari zijn er 2 Alephcursussen gepland: in Rotterdam en in Gouda. Beide cursussen zitten al vol. In Maart start er een cursus in Leeuwarden op de Shabbatmiddag. Voor het voorjaar staat een cursus op stapel in Soest, mogelijk komt er weer een in Noordwijk en ook opnieuw in Rotterdam.
Kijkt u op de website voor de actuele stand van zaken. In het afgelopen jaar waren er verschillende spreekbeurten o.a in Amersfoort, Leeuwarden, Nieuw Lekkerland, Venlo en cursussen in Antwerpen, Noordwijk, Oud Beijerland, Haarlem, Soest, Rotterdam en natuurlijk in Jeruzalem!!

Er zijn drie nieuwe ‘Studiefolders -Ter Overweging’:

1. ‘Naar een Nieuw Nederland, in onopgeefbare verbondenheid met Israël’;
2. ‘Ani Ma’amin’ (Ik geloof), een Hebreeuwse geloofsbelijdenis in Zeven zinnen, en
3. ‘Israéls Tegenoffensief’. Studiedleden e.a. ontvangen ze bij dezen.

Op aanvraag worden ze u toeggestuurd.

Graag één mailtje!

Wilt u graag per e-mail een Studiefolder ontvangen en ook verder op de hoogte gehouden worden? Stuurt dan één e-mail naar Dit e-mail adres is beschermd door spambots, u heeft Javascript nodig om dit onderdeel te kunnen bekijken (…mailt u ons svp ook als u niets meer wilt…!).

Wat kunt U voor ons doen?

(behalve bidden!)

1. U kunt studielid worden voor 18 euro met als voordeel: gratis Leskrant en gratis studiemiddag.
2. U kunt donateur worden door een jaarlijkse bijdrage van minimaal 40 euro per jaar, met alle Studielid- voordelen, plus gratis toezending van alle Studiefolders.
3. U kunt lid worden van de speciale Vriendenkring door een maandelijkse bijdrage van minimaal € 3,50. Elke maandelijkse bijdrage is zeer welkom, omdat vaste gevers meestal vaste bidders worden.

Ons mooie gironummer is: 8725116 (3 mooie psalmen, 87, 25 en 116….)
t.n.v Studiehuis Reshiet
Beukelsweg 10 A
3022 GH Rotterdam

U kunt oog gireren via Stichting Ammeech Ammi, Giro 4358913 R’ dam.
Giften via Ammeech Ammi voor Studiehuis of Leerlanderij zijn fiscaal aftrekbaar; men kan ons ev. machtigen voor een automatische afschrijving.

Investeren in Israël is investeren in onszelf, in ons volk, in onze wereld.

!!U kunt tenslotte ook met ons meereizen!!
In April organiseren wij weer een boeiende studiereis naar Israël.

Met een hartelijke groet, mede namens

Karen en mijn vader
Yair Strijker

P.S. In plaats van twee Studiemiddagen overwegen wij, met het oog op hen die van ver komen, om net als afgelopen jaar één Studiedag te organiseren, met maaltijd.Voorlopige planning: 22 September of 20 Oktober 2007.

Restanten van de redactie

EEN BOM-BOOM-PROJECT: 800 Olijfbomen planten in de Noordelijke Negev. Voor elke bom een olijfboom! Met terugwerkende kracht!

Als alles heel donker en somber is om je heen, is dat het moment voor een nieuw initiatief. De kassams vallen hier vanuit Gaza op Sderot, in Sde Tsvi horen wij ze vallen en dreunt de grond. De container waarin ons kantoor is gevestigd staat soms op de grond te trillen . Sde Tsvi is een Moshav, 18 kilometer ten Oosten van Sderot .

In onze Moshav hebben wij een klein stukje zeer vruchtbare grond van ruim één hectare, met in het achterland nóg drie hectare. In Januari 2006 zijn mijn man en ik, samen met onze 4 kinderen waarvan er nu nog twee in militaire dienst zijn, verhuisd naar deze Moshav in de noordelijke Negev. We bivakeren in een stacaravan en in een omgebouwde schaapskooi, met daarachter twee containers voor ons kleine grafische bedrijfje dat we van hieruit moeizaam weer proberen op te bouwen.

Na een lange tijd van voorbereiding bijna een jaar geleden is onze zogenaamde Leerlanderij hier echt van start gegaan. Met veel liefde en geloof in een nieuwe toekomst voor het Land Israël en daarmee indirect ook voor Nederland zijn wij hier begonnen met het opzetten van een Leerlanderij, te midden van de ‘Reshiet Gaarde’ met al tientallen vruchtbomen maar vooral heel veel olijf bomen. Zeker honderd olijf bomen zijn er in de afgelopen jaren in deze Gaarde geplant, waarvan heel velen op verzoek van en bekostigd door vrienden van het Land Israel.

De olijfboom groeit hier goed en over 4 jaar kunnen we de olijven plukken van de bomen die we nu hopen te planten om daar dan olijfolie, zeep en andere producten van te maken.

In de Moshav zijn er méér mensen met olijfbomen en misschien dat we in de toekomst gezamenlijk een pers kunnen
aanschaffen.

Momenteel bouwen wij met zoveel mogelijk eigen materiaal en kracht, mijn man Uzi heeft gouden handen (!), aan een leerkamer (cheder) en aan de eerste van een serie tsimmerim (gastenhuisje).Zodat in de toekomst vrienden en belangstellenden uit Israël én Nederland hier een tijdje kunnen verblijven om te ervaren wat het is: te leven verbonden met het Land .

Aan de regen van kassams moet direct een einde komen dat is waar ! Maar we kunnen zelf nu bouwen en bomen planten! Het positief bebouwen van het Land Israel is de negatieve vijanden daadwerkelijk te lijf gaan.

Daarom is ons plan om naast de meer dan 100 olijfbomen nog eens 800 jonge olijfbomen te planten op de drie hectare in het achterland = vier voetbalvelden.

Het planten van een boom vandaag, ook al lijkt de dag van morgen heel donker en somber, geeft een enorme kracht en vernietigt onze persoonlijke wanhoop en moedeloosheid. Het laten groeien in de aarde zet je als het ware in die toekomst. Hoeveel te meer geldt dat voor de toekomst van het Beloofde Land Israel!

Met een Shalomwens uit Sde Tsvi, van Uzi en Tamar Manor

Wanneer U het bom-boomproject of het tsimmerproject wilt ondersteunen, neemt u dan contact op met Studiehuis Reshiet of rechtstreeks via e-mail: Dit e-mail adres is beschermd door spambots, u heeft Javascript nodig om dit onderdeel te kunnen bekijken Zie ook onze website: www.leerland.com.

Tot slot

Een olijfboom is een heel bijzondere boom. De vrucht er van, de olijf, zit vol goede voedingstoffen, maar ze levert vooral een bijzonder soort olie. Olijfolie geeft niet alleen licht, maar is ook hét teken van de Goddelijke toerusting tot het priesterlijke en koninklijke ambt: de zalving met olie! Bovendien is de olijfboom hét symbool voor het volk Israël. Israël is de Edele Olijf, die ooit geroepen is, maar nu opnieuw geroepen wordt om in het duister van de volkerenwereld een licht voor de naties te zijn …. …. samen met de medewerkers, de voortrekkers uit de volken!!!!