Waarover?

• Over wat Chanoekah is;
• Over het verschil tussen het Griekse en het Hebreeuwse, Bijbelse denken (= levensstijl);
• Over hoe het met ons werk gaat, en met de Leerlanderij in Israël;
• Over wie er met ons mee wil reizen naar Israel van 17-27 maart 2006.

Inleiding

Het is binnenkort weer Chanoekah. Dit jaar valt dit Vernieuwingsfeest, zoals het in het Johannes evangelie heet (Joh.10:22), praktisch samen met de Kerstdagen. Chanoekah begint op 25 december in de avond. In deze jaarlijkse rondzendbrief die zoveel mogelijk naar alle (ex) studenten van de Aleph-cursus wordt verstuurd (we naderen de 1000!) gaat het vooral over wat Chanoekah is, wat ook Christenen daar mee te maken hebben en over het achterliggende Griekse denken, dat radicaal verschilt van het Hebreeuwse Bijbelse denken. Verder informeren wij u over de stand van zaken van Studiehuis Reshiet, het cursusaanbod, de geplande studiereizen naar Israël en de verdere ontwikkeling van de Leerlanderij in Sde Tswi (Israël) waarmee wij een bijzondere band hebben.

Wat is Chanoekah feest

Chanoekah is het feest ter herinnering aan de herinwijding van de Tempel en aan de herinvoering of vernieuwing van de Bijbelse levensstijl (feesttijden o.a.), al 2173 jaar geleden!! Het is een vrolijk lichtfeest dat acht dagen duurt: iedere dag wordt een extra kaars aan gestoken, men geeft elkaar cadeautjes en eet oliebollen, soefganiot * . Waarom oliebollen? Ter herinnering aan de kandelaar die in de hernieuwde Tempel acht dagen op één klein kruikje ‘oude olie’ bleef branden. Men sprak van een ‘Nes Gadol’ een groot wonder, dat was geschied!

*Hoe origineel is eigenlijk ons Oud en Nieuw oliebollenritueel?

Maar het is vooral het feest ter herinnering aan de terugkeer van een geheel volk naar de Bijbelse godsdienst. Dat gebeurde na de verdrukking onder de Griekse dictator Antiochus Epifanes, die alles wat met de Bijbelse godsdienst te maken had afgeschaft. Hij geldt als het prototype van de Antichrist.

Wat hebben moderne Christenen daarmee?

In het rijtje van de Bijbelse feesten van Leviticus 23 komt Chanoekah niet voor. Veel christenen kunnen zo wie zo niet goed uit de voeten met de ‘FeestendesHeren’ die daar genoemd worden, te beginnen met de shabbat. Zij noemen deze voor het gemak dan maar ‘Joodse feesten’. De oorspronkelijke Bijbelse feesten zijn vanaf de vierde eeuw door een half christelijke Keizer vervangen door de zogenaamde Christelijke feesten: op een andere dag dan de God van de Bijbel bepaalde en op een andere manier gevierd, waardoor de band met de Bijbelse oorsprong verloren ging. Helaas ‘lijden’ we nog steeds aan deze erfenis der Romeinen.

Ook wij een Midwinter vernieuwingsfeest?

Gelukkig vragen steeds meer Christenen zich af waarom dit zo is en of het geen tijd wordt voor een radicale Terugkeer tot de Bijbelse levensstijl én tijd voor een jaarlijkse, feestelijke herinnering aan die Bekering in een vrolijk, lichtend MidwinterVernieuwingsfeest?

Bang voor de beer, gepakt door de slang

Bovendien mogen we ons afvragen of het geen tijd wordt om ons serieus voor te bereiden op een nieuwe dictatuur van Griekse snit. We zijn bang voor de beer, maar we laten ons bijten door de slang. We vrezen het moslimterrorisme en we nemen terecht de nodige veilig-heidsmaatregelen. Maar het gevaar bestaat dat we daardoor juist onze vrijheid prijsgeven en geruisloos belanden in de slangenkuil van een politiestaat: een strikt geordend, neo-Romeins (=fascistisch) regiem, dat afgedekt wordt met een interreligieus, Grieks-humanisme. Dit regiem, erkend door de officiële Kerken, zal net als ten tijde van de Griekse Antiochus zeer vijandig staan tegenover ‘fundamentalis-tische’, Bijbelgetrouwe gelovigen, nu: Joden én Christenen!

Het verschil tussen ‘Grieks’ en ‘Hebreeuws’

Van de Middeleeuwse Joodse dichter Jehuda Halevi is het gezegde: Laat de Griekse wijsheid u niet misleiden, want zij brengt alleen bloesems voort en geen vruchten’. De Griekse wijsheid of filosofie (= letterlijk: liefde voor de wijsheid) is bespiegelend. ‘Schouwend’ met het geestesoog wil de filosoof het wezen der dingen ontdekken, dat achter alle uiterlijke verschijnselen schuil gaat. En al ‘beschouwend’ probeert de Griek zich met die diepere of hogere werkelijkheid te verbinden. Door de band met deze hogere realiteit, met die goddelijke kern der dingen kan hij zich onttrekken, onthechten aan deze uiterlijke, aardse materiele, werkelijkheid.

Griekse cultuur is gespleten

De Griekse cultuur kent een merkwaardige gespletenheid in twee uitersten, iets wat aan onze Grieks gestempelde cultuur ook niet vreemd is. Aan de ene kant is er de minachting voor het aardse, materiële leven door de gerichtheid op hogere sferen (ascese: ‘hier beneden is het niet’). Maar aan de andere kant is er de verheerlijking van het lichaam, vooral van het mannelijke, naakte lichaam ( het Olympisch ideaal). Of gaat het ten diepste toch om het zelfde: de filosoof streeft al denkend omhoog, de sportman streeft spelend met zijn lichaams-kracht of lenigheid tot het allerhoogste, de top, de erekrans. Ook bij ons zijn sport en spel middelen om ons te onthechten, om even weg te vluchten uit de alledaagse, zinloze, tragische, op zich onverdraaglijke werkelijkheid.

Hebreeuwse wijsheid is aards gericht

De Hebreeuwse wijsheid of chokhmah daarentegen is juist gericht op deze aarde en de belangrijkste vrucht ervan is de dankzegging: niet wegvluchten, maar temidden van deze harde realiteit gaan danken = Gods Daden gedenken! Want door de dankzegging verbinden we onze aardse werkelijkheid in al zijn facetten met God, onze Schepper en Bevrijder, Die ons bevrijd heeft tot Zijn dienst, hier en nu op deze aarde. In de dankzegging komt ons mens zijn tot vervulling. De mens die wegvlucht in bespiegelingen, in spel of prestatie vindt geen echte bevrediging. Alleen in de lofzang ontplooit en voltooit zich ons mens zijn. De eigenlijke mens is niet de denker, maar de ‘danker’. De vierende en niet de spelende mens is de topmens: vierend verbinden we onze werkelijkheid, ook onze gebroken werkelijkheid, met dé Werkelijke, de Ene, de Unieke. Er is een wereld van verschil tussen het wereldse denken en het Bijbelse danken, tussen het wereldse spel en de Bijbelse viering.

Minachting voor landarbeid: slavenwerk!

Ondanks zijn verheerlijking van het naakte, menselijke lichaam (= de basis voor onze moderne blootcultuur), laat de Griek principieel Gods goede aarde los en minacht hij landarbeid: werken op het land is slavenwerk . In onze moderne Grieks, gestempelde cultuur vervangt de machine de slaaf .

Nieuwe cursussen

Vanaf April 2006 zijn er weer Alephcursussen gepland o.a. in Noordwijk, omgeving Rotterdam, en in Ostende.
Verder: Torahstudies in Leeuwarden en mogelijk een cursus Iwriet in Roosendaal.

In het afgelopen seizoen waren er cursussen in Noordwijk, Waddinxveen, Voorthuizen, NieuwLekkerland, Gouderak, Den Haag, Oud Beijerland, Roosendaal, Waddinxveen (Iwriet), Hoofddorp, Haarlem en Hilversum zijn nog gaande.

Omdat het winterseizoenen goeddeels gevuld zal zijn met ons kleinsabbaticalinIsraël, kunnen nieuwe cursussen alleen nog aangenomen worden voor het komende voorjaar en najaar.

Het cursusaanbod bestaat o.a uit:

1. De Alephcursus, een unieke basis leergang Hebreeuws in 6 lessen.
2. Hebreeuwse Spraakkunst (3 x).
3. Bijbelse Levensstijl, Bijbelse feesten, mét maaltijd, in 3 lessen.
4. Modern Hebreeuws in 6 lessen.
5. Psalmcursus over drie Psalmen, in 6 lessen.

Wilt u meer informatie over deze cursussen en/of heeft u minimaal 12 deelnemers, neemt U dan contact met ons op.

***

De volgende Studiemiddag is gepland op 13 Mei a.s.

IN DE HAAGSE Pax Christikerk

1u 30– 4u 30

thema: Gen. 12:1-3

Over de roeping van Abraham en de betekenis van de landbelofte

Van de redactie

Wilt u deze brief, de Leskrant of andere informatie direct per e-mail ontvangen, of niet meer, stuurt u dan een e-mail: Dit e-mail adres is beschermd door spambots, u heeft Javascript nodig om dit onderdeel te kunnen bekijken

Kijk eens op http://www.studiehuisreshiet.nl
Giro 8725116

Met eenhartelijke groet, mede namens Karen en mijn vader

Yair Strijker

BIJLAGE

Wat kunt U bij ons bestellen?

Als nieuwe uitgaven (zie ingesloten antwoordkaart):

1. Blauwe Studies deel 1 (dubbeldeel, € 3,50 per deel.)

Hierin zijn alle Blauwe Bijlagen gebundeld uit de voorgaande Lesbrieven. Het betreft een grote variatie aan teksten: vertalingen van rabbijnse Torahuitleg, citaten uit diverse geschriften, maar ook diverse eigen studies o.a. over ‘De NAAM en Jeshuah’, ‘De komende omwenteling’, ‘Op weg naar een Bijbelse levensstijl’, ‘Vier vragen bij Genesis’, De Hof van Eden en de Hof van Heden’ en ’Kerk en Koninkrijk .

2. Blauwe Studies deel 2: ‘Tijden van Verademing,’ € 3,50

Een studieverslag van ds A.J. Dondorp over hoe het jonge Christendom stond tgv. een aards vrederijk. De titel is ontleend aan Hand. 3: 19. De gegevens die ds Dondorp verzameld heeft hebben nog niets aan actualiteit verloren en zijn nergens anders in deze beknopte vorm te vinden.

3 Blauwe Studies deel 3, € 3,50

Op de tweesprong …Terug naar de Weg . Een bundel gedachten met als rode draad: perspectief op radicale vernieuwing van ons leven en samenleven, in saamhorigheid met Israël, met o.a. ‘Nederland op de Tweesprong’; ‘Perspectief op de komende ekklesia’, ‘Het nieuwe van het Nieuwe Testament’ en ‘Vier visies op het Koninkrijk Gods’ .

4. Gele Boekette: ‘ EenBriefaaneenVriend’ , over blinde evangelisten en evangelisatie in Israël, 0,90 euro.

5. GeleBoekette: ’NogeenBriefaaneenVriend’ , over blinde theologen en de herrijzenis van Israël, 0, 90 euro.

6. Studiefolder: ‘Het Nieuwe van het Nieuwe Testament.’

7. Studiefolder: ‘ Hinderlijke roddel’ : over de Hebreeuwse getallenleer (= Bijbels en niet ‘kabbalistisch’) en over ‘666’!

***

Wat kunt U (behalve bidden!) doen voor ons?

1. U kunt studielid worden voor 17 euro met als voordeel: gratis Leskrant en gratisstudiemiddag.

2. U kunt donateur worden door een jaarlijkse bijdrage van minimaal 40 euro per jaar, met alle Studielid- voordelen, plus gratis toezending van alle Studiefolders.

3. U kunt lid worden van de speciale Vriendenkring door een maandelijkse bijdrage van minimaal € 3,50.

Het streefgetal is weliswaar ‘70’ vrienden van ’35’, maar elke maandelijkse bijdrage is zeer welkom, omdat vaste gevers meestal vaste bidders worden.

De voordelen van het lidmaatschap van de vriendenkring zijn ‘onbeschrijfelijk’! Meer informatie hierover kunt U ontvangen via de voorzitter van de Stichting Ammeech Ammi, mr.J.C.E. Rhodius uit Heemstede. Van harte aanbevolen!!!

( zie ook ingesloten antwoordkaart)

Welk kant gaat het op?

Zoals U in het voorgaande kunt lezen, gaat het héél goed met ons Studiehuis: er zijn en er worden veel cursussen gegeven en nieuwe staan op stapel. In tien jaar tijds is ons Studiehuis uitgegroeid tot wellicht het grootste particuliere Hebreeuwse Bijbeltaal instituut in Nederland en België, met bijna 1000 (ex)leerlingen!. Ja, het gaat hééél goed. Maar de combinatie van mijn ‘wereldse’ baan (70%), met dit toenemende leswerk op vele avonden en weekenden, gaat niet zo goed. Het is voor mij niet goed, voor mijn gezondheid niet, maar ook niet goed voor Karen en de kinderen: veelal overdag en ’s avonds en vaak ook in het weekend afwezig zijn, dat wreekt zich. We staan voor een keus. De verhouding zou omgekeerd moeten zijn: 30% -70%. Of nog beter: Karen en ik zouden volledig vrij moeten komen voor dit werk. Maar dat kan helaas nog niet op basis van de huidige inkomsten, dat kan alleen als de huidige vriendenkring zich fors zou uitbreiden.

Maar we staan nog voor een andere keus. Wanneer er, waarop we hopen en waarvoor we bidden, via de vriendenkring voldoende onder-steuning komt, moeten we dan:

1. hier in Nederland en vanuit hier blijven werken? En hoe dan? Moeten we hier ergens een ruimere woning zoeken, met de mogelijk-heid misschien van een studiezaal, zodat we maandelijks op vaste avonden of dagen, bv. op Shabbat-middag en op Zondag in de Emmaüstijd, leergroepen thuis kunnen ontvangen?

2. of moeten we ons uitgangspunt kiezen in Israël en vandaar uit Nederland en ook de Engelstalige wereld bedienen, op vaste tijden in het voorjaar, de zomer en het najaar?

Tijdens ons sabbatical hopen we daarover meer licht in te krijgen.

!!U kunt met ons meereizen!!

BIJL. VERVOLG Wat wil de Sde Tswi Leerlanderij

Deze Leerlanderij of Biblical Fieldschool is een Joods particulier initiatief van Uzi en Tamar Manor (Tamar is mijn oudste zus..). Wat beweegt deze 50 plussers om de luxe van het burgerlijke stadsleven - ze woonden in Kefar Saba - op te geven en zich te vestigen in een agrarisch dorp (moshav) in de Noordelijke Negev, waar ze voorlopig gaan huizen in een stacaravan?

De beweegredenen zijn complex, maar drie springen eruit, twee principiële en één praktische:

1. Het diepste motief is de overtuiging dat Israël bestemd is om een licht te zijn voor de volken = om de Bijbelse levensstijl (Torah) te onderwijzen én vóór te leven.

2. De tweede, ook principiële, drijfveer is dat niet alleen volk en land van Israël onlosmakelijk bij elkaar horen, maar ook de Torah en het Land. De Torah, de Onderwijzing over Gods programma voor leven en samenleven komt pas goed tot zijn recht op het land: de Bijbelse feesten zijn behalve gedachtenis aan Gods Daden in de geschiedenis ook landbouwfeesten, oogstfeesten!!*

* Dit raakt ook een belangrijke schakel tussen ons Studiehuis en deze Leerlanderij. Immers behalve op de Bijbeltaal, (de taal leert men ook het beste in het land van de taal) richten wij ons op de Bijbelse feesten. De Reshietgaarde is het teken van onze betrokkenheid: al meer dan190 vrucht- (en andere) bomen zijn daar via ons Studiehuis geplant!

3. De derde beweegreden is meer praktisch: de meeste toeristen komen naar Israël niet voor het land zelf, maar voor de geschiedenis van het land, voor de heilige plaatsen. Zeker ook wel een beetje voor het natuur-schoon, de mooie stranden, de Dode Zee, de Rode Zee. Maar voor het land, de aarde, waar de het koren groeit, ‘het brood uit de aarde’ en waar de wijnstok zijn diepzin-nige vruchten geeft en de vijgenboom bloeit, daar heeft men nauwelijks oog voor. Met hun Leerlanderij willen Uzi en Tamar gelegenheid bieden aan kleine groepen toeristen om echt kennis te maken met de aarde van het Beloofde Land. Het is nog heel pril, maar het is er….!

Hoe kunt U meehelpen aan de verdere opbouw

U kunt een vruchtboom laten planten voor € 18 euro of een bijzondere boom, een palmboom voor € 100 euro

U kunt Uw steen of bouwpaneel bijdragen voor de bouw van de Reshietcheder, onze Studiezaal, voor € 75.

U kunt investereninde opbouw van het geplande leerlanderij-questhouse of in de questchalets door een donatie of een langlopende renteloze lening*.

* Wanneer U wilt, kunt U hierover meer informatie ontvangen van de voorzitter van de Stichting Ammeech Ammi,

mr.J.C.E. Rhodius te Heemstede.

Giften via Ammeech Ammi met bestemming Studiehuis en Leerlanderij zijn fiscaal aftrekbaar; men kan ook een machtiging verlenen voor automatische afschrijving.

Investeren in Israël is investeren in onszelf, in ons volk, in onze wereld.

Wat kunt U ook nog bestellen?

De volgende oudere boekettes:

8. Sabbat en Zondag, als onvergelijk-bare grootheden (’appels en peren’).

9. Jeshuah in het Oude Testament.

10. Leren van Israël.

(alles voor de ‘oude’ prijs van € 0,90!)

De volgende Studiefolders (gratis):

11. Tien notities over Opwekking-

over de fusie tussen de Evangelische en de Hebreeuwse beweging.

12. De Paasbooschap is vierkant-

over radicale, persoonlijke bevrijding en het perspectief voor deze aarde.

13. Echad (Eén): een Davidster van en Zes Bijbelse Eénheden - over onze vaak onbewuste vóóronder -

stellingen bij Bijbelwoordstudie.

De volgende Studiecahiers:

14. Bijbelse levensstijl: Inleiding op Aleph 4, € 3,50.

15. Bijbelse levensstijl: een verslag van het Siloamweekend, € 3,50.

Tenslotte nog:

16. DeAleph (1) Zelfstudiecursus:

‘Hebreeuws in Zes dagen,’

met cd, voor € 33,-

17. ‘Lechaijim- op zoek naar een nieuwe levensstijl: € 12,50

(als kopie, in readervorm)

Bestellingen kunt U doen op de bij- gevoegde bestelkaart. De prijzen zijn exclusief verzendkosten.

U hoeft pas te betalen na ontvangst.

!!U kunt met ons meereizen!!

We logeren zowel in Jeruzalem, in een historisch hostelhotel, als in de Negev in de buurt van de pas gestarte Leerlanderij in Sde Tswi.

Aan het luchtig verpakte studieprogramma zijn een aantal interessante trips verbonden.

Zie bijgaande folder.

***

Wat wil ‘Ammeech Ammi’.

De Stichting Ammeech Ammi is opgericht in 1980 met een dubbel doel:

a. Het bevorderen van de Hebreeuwse Bijbeltaal (= terug naar de Bijbelse Bron);
b. Het bevorderen van bezinning over het goede gebruik van Gods aarde, met Zijn Land in het centrum (op adres te R’dam, giro 4358913).